চতুর্থ বর্ষে অশ্বত্থতলা সংঘে রক্ষা কালী পূজা উদ্বোধন

চতুর্থ বর্ষে অশ্বত্থতলা সংঘে রক্ষা কালী পূজা উদ্বোধন ভূতা চতুর্দশীতে বারবার সুদেবপুর জোড়া শীতলা মাতা মন্দির সংলগ্ন অশ্বত্থতলা সংঘের উদ্যোগে চতুর্থ বর্ষে রক্ষাকালী পুজোর উদ্বোধন অনুষ্ঠান।মায়ের ভিন্ন ভিন্ন রূপে ধরাধামে এসেছে প্রা…

 

চতুর্থ বর্ষে অশ্বত্থতলা সংঘে রক্ষা কালী পূজা উদ্বোধন ভূতা চতুর্দশীতে বারবার সুদেবপুর জোড়া শীতলা মাতা মন্দির সংলগ্ন অশ্বত্থতলা সংঘের উদ্যোগে চতুর্থ বর্ষে রক্ষাকালী পুজোর উদ্বোধন অনুষ্ঠান।

মায়ের ভিন্ন ভিন্ন রূপে ধরাধামে এসেছে প্রায় এগারোটি রুপে মাকে পূজার করা হয়

মাকে বাংলায় সবচেয়ে বেশি আরাধনা হয় দক্ষিণাকালী রূপে। এই রুপ স্থান ভেদে শ্যামা কালী নামেই পরিচিত। কখনো বা ফলহারিণী কালী নামেই পূজা অর্চনা করা হয়‌ বাড়ির শান্তি বজায় রাখার জন্য কখনো বা মাকে পূজা রচনা করা হয় বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের দেবী চৌধুরানী উপন্যাসে শ্মশান কালী পূজা মূলত মায়ের আরাধনা করা হয় শ্মশানে।

 রক্ষাকালী, দক্ষিণা কালীর এক রূপ হল রক্ষাকালী কথিত আছে লোকালয়ের রক্ষার জন্য এই দেবী পূজা করা হতো। এই দেবীর বাহন সিংহ। সিদ্ধ খালি কালী পূজার দিনে বহু জায়গায় সিদ্ধ কালির আরাধনা করা হয় কালীর এই রূপ ভুবনেশ্বরী নামেও পরিচিত গৃহস্থের বাড়িতে কালীর এই রূপ পূজা হয়না। কালী মায়ের সাধকরা এই পুজো করে থাকেন সিদ্ধ কালীর দুটি হাত শরীর গহনায় আবৃত দেবীর ডান পা শিবের বুকে এবং বাঁ পা থাকে দু পায়ের মাঝখানে এই দেবী রক্ত নয় বরং অমৃত পারে সন্তুষ্ট থাকেন।

মহাকালী এই দেবী দশটি মাথার মত দশটি হাত এবং ১০ টি পা থাকে প্রতিমার সঙ্গে শিবের কোন অস্তিত্ব নেই দশ হাতেই রয়েছে অস্ত্র। দেবীর পায়ের তলায় ওষুধের কাটা মুন্ডু থাকে ভূত চতুর্দশীর দুপুরে এমনই দশ মাথা মহাকালির সাধনা করা হয় তবে গৃহস্থ বাড়িতে এই পূজা করা হয় না মনে করা হয়। কালির এই রূপ খুবই জাগ্রত সংস্কৃত ভাষায় মহাকালী হলেন মহাকালের স্ত্রীলিঙ্গ রূপ। শ্রী কালী। দেবী দুর্গা বা পার্বতীর একটি রূপ শ্রী কালী অনেকেই মনে করেন এইরূপে দেবী দারূক নামে পশুর কে বদ করেছিলেন। পুরান অনুযায়ী কালীর এই রূপ মহাদেবের কন্ঠে প্রবেশ করে তার কন্ঠে বিষে কৃষ্ণ বর্ণ পরবর্তীকালে মহাদেব শিশুরূপে স্তন পান করে দেবীর শরীর থেকে বিষ গ্রহণ করেন একই কালীর একটি খুবই জাগ্রত রূপ বলে মনে করে অনেকেই।

কামাক্ষা কালী বিশেষ প্রার্থনায় কালীরে রূপ আরাধনা করা হয় সাধারণত অষ্টমী চতুর্থ অমাবস্যা পূর্ণিমা ও সংক্রান্তির মত তিথিতেই কামাখ্যা কালীর আরাধনা করা হয়।

গুহ্যকালী ,এই দেবীর গায়ে রং গারো কালো গলায় ৫০ টি নরমন্ডের হার এবং কানে সব দেহের আকারে অলংকার থাকে শাস্ত্রী কালীর এই রূপকে ভয়ংকর হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে।

ভদ্রকালী এই রূপ সাধারণত বারোয়ারি বিভিন্ন মন্দিরে পূজা করা হয় ভদ্রকালী নামে ভদ্র শব্দটি ব্যবহার হয়েছে কল্যাণ অর্থে এবং কালি শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে জীবনের শেষ সময় বোঝাতে।

চামুন্ডা কালী, চামুণ্ডা হলের আদি শক্তি আবার তিনি ভগবতী দুর্গা চন্দ্র মূল্য নামে দুই অসুরকে হত্যা করে তিনি চামুন্ডা নামে পরিচিত হন। পার্বতী চন্ডী দুর্গা চামুন্ডা ও কালী এক ও অভিন্ন রূপ।

অশ্বত্থ তলা সংঘের উদ্যোগে আজ ১১ই নভেম্বর মায়ের পূজা অর্চনা শুরু হয় আগামীকাল অর্থাৎ ১২ ই নভেম্বর থাকছে। লোকসংস্কৃতির পসরা গান এ ছাড়া আগামী ১৩ ই নভেম্বর সোমবার বিচিত্রা অনুষ্ঠান থাকছে আজ অনুষ্ঠানের মধ্য দিয়ে পুজো মণ্ডপে দারদ উদঘাটন অনুষ্ঠিত হয়। উপস্থিত ছিলেন দেউলপোতা অঞ্চল প্রধান সুরজিৎ রানা এছাড়াও উপস্থিত ছিলেন হলদিয়া পঞ্চায়েত সমিতি বিরোধী দলনেতা হরিহর চক্রবর্তী এছাড়াও উপস্থিত ছিলেন গ্রামের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ।